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28x39cm
La plume d’oie © 鵞毛庵 2005 この作品は現在、鎌倉能舞台に展示させて頂いております。
花なくして萎れどころ無益なり。 Sans la fleur, l’évanescence serait sans objet.
今月の三余堂月次で、花の見せ処の話が出たので、それにつられて風姿花伝の一説よりの作品です。上記の作品は「萎れどころ」にイメージを置いて、色調を控え目に仕上げたのに対して、下の新作のほうは「花なくして」に焦点を当てたもの。両作品とも、書体はゴティック体を基礎にした自由書体で、竹や葦を削ったペン（カラム）や筆を使用しています。
La plume d’oie © 鵞毛庵 2007
28x39cm
花の見せ処を間違えると、ただむなしく枯れて散っておしまいになってしまうのは、人の人生でも同じこと。などと言うは易し。はたして己はいかがであろうか．．．．．．
三余堂付近では枇杷も夾竹桃も今年はことさら際立っている様子。パリの鵞毛庵のアパートの前は街路樹の泰山木数本が満開。10年ぐらい前に歩道拡張の際に新しく植えられたもので、3年前の酷暑も生き延びて、順々に咲いてはよい香りを放っています。こちらも今年は例年に比べて花の数がものすごく多く、まさに見てくれ！といわんばかり。その自信ありげな咲きっぷりと、真っ白な花があっという間に惜しげもなく茶色く萎れてしまうのはあっぱれ。
泰山木の花あまたなり風わたる
まだまだつぼみがたくさんあり、出かけるたびに当分いい香りを楽しませてくれそう。しかし、立ち止まって頭上の花をしげしげ眺めているのは庵主ぐらいなもの。 さらに写真まで撮ったりして！
はたして、他の人たちはこの香りに気づいているんだろうか、まったくもってアヤシイところです。
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2007年06月20日
カテゴリ : [鵞毛庵能の花シリーズ]
28x39cmLa plume d’oie © 鵞毛庵 2005 この作品は現在、鎌倉能舞台に展示させて頂いております。
花なくして萎れどころ無益なり。 Sans la fleur, l’évanescence serait sans objet.
今月の三余堂月次で、花の見せ処の話が出たので、それにつられて風姿花伝の一説よりの作品です。上記の作品は「萎れどころ」にイメージを置いて、色調を控え目に仕上げたのに対して、下の新作のほうは「花なくして」に焦点を当てたもの。両作品とも、書体はゴティック体を基礎にした自由書体で、竹や葦を削ったペン（カラム）や筆を使用しています。
La plume d’oie © 鵞毛庵 2007
28x39cm花の見せ処を間違えると、ただむなしく枯れて散っておしまいになってしまうのは、人の人生でも同じこと。などと言うは易し。はたして己はいかがであろうか．．．．．．
三余堂付近では枇杷も夾竹桃も今年はことさら際立っている様子。パリの鵞毛庵のアパートの前は街路樹の泰山木数本が満開。10年ぐらい前に歩道拡張の際に新しく植えられたもので、3年前の酷暑も生き延びて、順々に咲いてはよい香りを放っています。こちらも今年は例年に比べて花の数がものすごく多く、まさに見てくれ！といわんばかり。その自信ありげな咲きっぷりと、真っ白な花があっという間に惜しげもなく茶色く萎れてしまうのはあっぱれ。
泰山木の花あまたなり風わたる まだまだつぼみがたくさんあり、出かけるたびに当分いい香りを楽しませてくれそう。しかし、立ち止まって頭上の花をしげしげ眺めているのは庵主ぐらいなもの。 さらに写真まで撮ったりして！
はたして、他の人たちはこの香りに気づいているんだろうか、まったくもってアヤシイところです。
投稿日 2007年06月21日 4:52:06
最終更新日 2007年06月21日 4:52:51
【修正】
2007年06月01日
カテゴリ : [案内望遠鏡]
初夏の空になった 衣更えの日
６月１日は衣更えである。袷 ｱﾜｾの着物が単衣 ﾋﾄｴになる。
要は 冬から夏になるということである。
一般に ６月１日から夏服に、10月１日から冬服に替えるとしている。
そもそも 衣替えは更衣といった。
季節、季節で衣服を着かえることで 平安貴族が ４月に 薄衣 ｳｽｷﾞﾇ、
５月 捻り襲 ﾋﾈﾘｶﾞｻﾈ、６月 単襲 ﾋﾄｴｶﾞｻﾈ、
８月１日から15日まで捻り襲、８月16日から９月８日まで生織 ｷｵﾘ の衣、
９月９日から生織の衣の綿入れ、10月から３月まで練絹 ﾈﾘｷﾞﾇ の綿入れ着用と
決まっていたということである。
季節の移ろいと共に 装束説明がある源氏物語ではお馴染。
天皇の着替え役の女官の職名を更衣と言い、後に女御に次ぐ者を更衣と言うようになった。
いずれの御時にか、女御更衣あまたさぶらひたまひける中に、……、
そこで ご遠慮申上げて季節の着替えを更衣とは言わず衣替えと言うようになった、と。
江戸時代には ４月１日、10月１日をもって春夏の衣を替える日となり
明治時代、旧暦から新暦に変わって
政府が６月１日を夏の衣替え、10月１日を冬の衣替えと定める。 お上が 定めたのか！
今も、制服を着るところでは、６月１日と10月１日を衣替えの日としているところが多い。
が、 昨今の温暖化で 各校で移行期間が設けられ 同じ学校でも バラバラの様相である。
女子中高生の制服衣替えが 新聞一面を飾ることも あまりない。
でも 着物は違う。 きちんと季節、季節を衣替えで受止める。
と 言っても ５月に摂氏３０度ではなぁ。
そこは ドウヌキなる 袷のうらが袖口と裾廻しのみの仕立てのもの、
襦袢の衿はともかく 見えない所は 涼しい生地を利用しての工夫がある。
もっとも 空調装置 という強い味方もある。
３月月次 春つ方 に書いたが舞台の上では 能の装束は常に同じである。
季節に係らず酷使される 能の装束を夏の土用のころ、虫干しをする。
カビや虫害を防ぎ 風を通すためである。
暦の上では、土用の間に虫干しをすると良いことになっているが
結局 冷房を強力にかけての作業になる。
趣ある季節を感じることを文化としている うつくしいくににっぽん は何処！
お手打ちの 夫婦なりしを 衣替え ってな句があった。
単衣の紋付に絽の襦袢のしつらえを見ると ふっと 口をついて出た。
毎年衣更えの頃 産卵を終えたメダカが池を泳ぐ 子メダカの姿は単衣も身についた頃に見られるか…
６月１日は衣更えである。袷 ｱﾜｾの着物が単衣 ﾋﾄｴになる。
要は 冬から夏になるということである。
一般に ６月１日から夏服に、10月１日から冬服に替えるとしている。
そもそも 衣替えは更衣といった。
季節、季節で衣服を着かえることで 平安貴族が ４月に 薄衣 ｳｽｷﾞﾇ、
５月 捻り襲 ﾋﾈﾘｶﾞｻﾈ、６月 単襲 ﾋﾄｴｶﾞｻﾈ、
８月１日から15日まで捻り襲、８月16日から９月８日まで生織 ｷｵﾘ の衣、
９月９日から生織の衣の綿入れ、10月から３月まで練絹 ﾈﾘｷﾞﾇ の綿入れ着用と
決まっていたということである。
季節の移ろいと共に 装束説明がある源氏物語ではお馴染。
天皇の着替え役の女官の職名を更衣と言い、後に女御に次ぐ者を更衣と言うようになった。
いずれの御時にか、女御更衣あまたさぶらひたまひける中に、……、
そこで ご遠慮申上げて季節の着替えを更衣とは言わず衣替えと言うようになった、と。
江戸時代には ４月１日、10月１日をもって春夏の衣を替える日となり
明治時代、旧暦から新暦に変わって
政府が６月１日を夏の衣替え、10月１日を冬の衣替えと定める。 お上が 定めたのか！
今も、制服を着るところでは、６月１日と10月１日を衣替えの日としているところが多い。
が、 昨今の温暖化で 各校で移行期間が設けられ 同じ学校でも バラバラの様相である。
女子中高生の制服衣替えが 新聞一面を飾ることも あまりない。
でも 着物は違う。 きちんと季節、季節を衣替えで受止める。
と 言っても ５月に摂氏３０度ではなぁ。
そこは ドウヌキなる 袷のうらが袖口と裾廻しのみの仕立てのもの、
襦袢の衿はともかく 見えない所は 涼しい生地を利用しての工夫がある。
もっとも 空調装置 という強い味方もある。
３月月次 春つ方 に書いたが舞台の上では 能の装束は常に同じである。
季節に係らず酷使される 能の装束を夏の土用のころ、虫干しをする。
カビや虫害を防ぎ 風を通すためである。
暦の上では、土用の間に虫干しをすると良いことになっているが
結局 冷房を強力にかけての作業になる。
趣ある季節を感じることを文化としている うつくしいくににっぽん は何処！
お手打ちの 夫婦なりしを 衣替え ってな句があった。
単衣の紋付に絽の襦袢のしつらえを見ると ふっと 口をついて出た。
毎年衣更えの頃 産卵を終えたメダカが池を泳ぐ 子メダカの姿は単衣も身についた頃に見られるか…
投稿日 2007年06月01日 11:44:31
最終更新日 2007年06月01日 11:45:15
【修正】
