能楽さんぽ :: 晒木綿を今一度

今年二月　足袋のあーほかいぶずと題して　三余堂月次を書いた。
ついこの間まで当たり前だったものが　すぐにいとめづらし！になる昨今。
時折　繰り返さないと　すっかり歴史物になってしまい、晒木綿のことはもはやめづらしとなった。
めづらしとは　すばらしいとか、愛らしいとか、新鮮だとか　要は他にはめったにないとの賛美の語。
iPhonやiPadが普段の生活用品になり、科学の子のヒートテックが安価で求められると
晒しの肌襦袢も足袋も　おめづらしい物になる。　
三年前にはまだ、まだと思っていた　足袋やが閉じた事情の一つに原材料の問題がある。
開発された新素材が　既存のものを凌駕していく、このことを実感する複雑な酷暑の今夏だ。
なればこそ　いまひと　たび　晒の効用の一席！　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ぱんぱぱっん！！　ここで　ハリ扇…　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　と　なればハリ扇についても　いづれ一席語らねば　なぁ

以下　おさらいもかねて…
さらしもめんの下着は汗取りとして恰好の素材である。
晒しとは、綿や麻の布を日光や雨風に当て　繊維の持つ天然色素を抜いて　純白にしたもの。
吸湿性、通気性に富んだ晒綿布は万能選手だ。
先ず　手で裂くことが出来る。　長さも幅も調節能。
下締め、肌着から　紐、縄、布巾、三角巾、包帯等、等　…
常に一反　備えておけば　必ず役立つからと　三余堂夫人は　女学生時代の恩師に叩き込まれた
とのこと。

　　汗取りの仕事のために待機する晒と三余堂肌襦袢
　　　　　　　　　　　　　　　

この時期になると　一年分の　肌襦袢が仕上がってくる。
といっても下着を　畳紙　たとうに恭しく包んで　呉服屋さんが運んで来る訳ではない。
単に、子供が夏休の間に　まとめて肌襦袢を縫っていた三余堂夫人の習慣である。

そもそも　三大天然素材のうちの一つの綿が　渡来した年代は不明で　
万葉集などに見られる綿は　現在のワタ属の植物ではなさそうだ。
衣料作物としては麻のほうが先輩で、高温と、日照時間が長く必要な綿の生育は
日本では　簡単ではなかったろう。
１５世紀後半に朝鮮から綿布が輸入されるようになり、１６世紀には　明からの輸入が加わり
上流階級では木綿の着用が流行したそうである。
さらに南蛮貿易によって東南アジア諸国からも　木綿は入ってきた。

国内でも　１６世紀になると木綿の栽培が始まったらしい。
その耐久性や　染色などの加工のし易さに、戦国時代の武士たちは
幕や旗差物、袴などの衣料に用いる。
三河などで始まった木綿栽培は、近畿、関東でも栽培されるようになったとか。
江戸初期には農民の着物も麻から木綿へとなっていく。
江戸も中期になると、各地で　銘柄木綿が産出されるようになる。
こうして絹、麻、綿　はその特質を生かして、　季節、身分、用途に合わせて　活躍するようになった。

てなことを記していた…
この年の7月に、九皐会で勤めた殺生石の前ジテで使用した装束の唐織は　享保年間のものであった。　
能装束の下は　羽二重で作られた綿入れの胴着、その下に　晒木綿で縫われた汗取りを着用。
胴着は着付けをよく見せ、その下の晒木綿は　汗や汚れから装束を護る。
何十年、何百年と生き続けるものは　目に見えない使い方と手入れが支える。
なにが何でも　晒木綿の肌襦袢は上に着るものを守って働くということなのである。

投稿日 2010年08月01日 0:04:25

最終更新日 2010年08月01日 0:04:25

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