入相の鐘に花ぞ散りける、とはなんとも優雅ですが．．．．．．怖い怖い女性のお話、「安珍清姫伝説」を題材にした「道成寺」の一節。清姫に思いを寄せられ、追いかけられて鐘に身を隠した僧安珍。その鐘ごと清姫に焼き殺されてしまいます。　おおこわッ！！
　能「道成寺」は、その後日譚で、久しく鐘のなかった紀州道成寺で鐘の再建供養が行われることに。その際、女人禁制となっていたのになぜか忽然と一人の白拍子があらわれ、舞を舞ううちに鐘に飛び込んで落としてしまいます。この白拍子が清姫の化身だと気づいた時にはもう遅い。祟りで落ちた鐘ならば、法力で持ち上げようという僧侶と大蛇となった清姫の怨念の戦い。最後はもちろん法力に敗れて大蛇は川に飛び込んで消えうせます。

　今月は、この「道成寺」より同じ題材でまったく違うタイプの作品をふたつご紹介します。

　こちらはシテの装束から着想してdojojiの文字を重ね書きしてデザインし、詞章の部分はゴティックの草書体をアレンジして仕上げました。

　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　「道成寺」　６５x５０　　©La plume d’oie　鵞毛庵　2003
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　Au crépuscule de printemps, suis venue voir au son de cloche du coucher,
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ｆleurs au vent se dispersent, fleurs au vent se dispersent, fleurs au vent se dispersent
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　春の夕暮れ来てみれば入相の鐘に花ぞ散りける、花ぞ散りける、花ぞ散りける

こちらは自由書体によるもの。

「道成寺」　２８ｘ３８　©La plume d’oie　鵞毛庵　2007

　嫉妬や怨念を抱えながらも、散り行く花の美しさに惹かれている微妙な心を想像してみました。
怨念のかたまりとなっても、花を愛でる心はなくさないというところは、懺悔の気持ちの現れであるかもしれません。なんだか女性として共感してしまうのは　　　おっと、アブナイ、アブナイ　

　しかし、美しい桜はそれ自体、すでにじゅうぶん妖気を放っており、パリでもっとも妖しい桜「白妙」の花満つ折、吸い込まれそうな異次元空間をかもし出します。この幹、大蛇がくねくねしているような、いないような。。。。
　　　　　　　　　　　　　　　　パリ植物園にて　©La plume d’oie　鵞毛庵　

東京は　桜が　満開になった。
日本全国　ソメイヨシノはみな　兄弟、いや　世界の　染井吉野は皆　姉妹。
この花　山手線の駒込あたり　染井村で　江戸末期に誕生した。
そこの植木屋さんの苦心の作。　エドヒガンとオオシマザクラの雑種で接木、継木で　……

この染井村、　今は横浜能楽堂に移築となった舞台があった。
東京で戦禍を免れた希少な舞台は　靖国神社の野外能舞台、
多摩川の観世銕之亟家舞台（現在　青山の銕仙会舞台）、狂言大蔵流の山本東次郎家舞台
（杉並能楽堂）、それに　染井の舞台　駒込の染井能楽堂である。
見所は升席、照明も煌々とせず　子供の頃の想いが　あちらに　ぽつり　こちらに　ポツリ。

それはれとして　兎にも角にも　桜はたぁくさん　種類があり
材が均質のため　造船材から　版木、鼓の胴にもなる。　樹皮は咳止めから細工物、
花は塩漬けで桜湯に、葉は葉で桜餅を包む。
そもそも　ソメイヨシノは　明治以降　全国に広まったもので、と　いった具合に
この時期　桜についての　薀蓄はいたるところで語られているので　割愛。

ご存知　向島長命寺の桜餅は　三枚の葉につつまれて　…。
向島長命寺桜もち　東京都墨田区向島5-1-14 03(3622)3266





４月は東京を皮切りに　西へ　北へと　移動に伴い桜を愛でることになる。
多種ある桜と南北に長い列島のお陰で　車窓からの花見行脚の始まりィ。

夜の御観桜会


先ずは手始めに　三余堂前で　夜桜見物。桜挿頭　の宵である。
少し行くと　夜の桜にはちと無粋な　都知事選の公営ポスター掲示板に突き当たる。
ちなみに都知事選での、公営ポスター掲示場数は都内１万４千ヶ所あまりとのこと。
いったい　どれだけの人手がポスターを掲示するのやら。
十何人の候補者に　４枚のポスター。
この候補者方、　お手があるようで　しっかりと向かいの　桜を御見物である。



染井舞台の移築先　横浜能楽堂